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HOT ! 【真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

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【真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩の詳細情報

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯(いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉-1736年〈元文元年〉)は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。基本情報本名:伊藤 仁(まさし/ひとし)通称・号:東涯(とうがい)、字は子猷生年:1670年(寛文10年)没年:1736年(元文元年)出身地:京都父:伊藤仁斎(古義学の祖)主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。特徴古文辞学派(清代中国の影響を受けた学風)とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂(こぎどう)」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額 小説家 『氷点』模写。大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶掛け軸 書画。兄弟に伊藤長胤(ちょういん)、息子に伊藤蘭嵎(らんゆう)がいる。【売約済】菅楯彦 絹本 掛軸 共箱 2重箱(箱蓋破損)(日本画)。中国古美術・旧藏珍品・齐白石款・花卉画・宣紙・純手描き・掛軸・中堂畫・藍地装飾。儒教の中でも孔子や孟子の言行(『論語』『孟子』)を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。古い紅渓石硯 古い箱付 原口梅羊 宮崎県延岡。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(翰墨金石)。掛軸 ハガキ用掛け軸 折帖。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。【掛軸】 美品。藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「松無古今色」 茶掛 禅語 共箱付き 25.8.8−2。表具寸法(軸先含む)★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。茶道具 掛軸 禅語 一行 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和敬清寂 裏千家 表千家。中国古美術・旧藏・五代風・徐熙款・花鳥図・手描き中堂画・掛軸・宣紙・書画・骨董。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。中国 明清書画扇面名品百選 100枚揃 上海博物館蔵 中國書家 画集 書道 資料。【高級羊毛筆 高寿礼印 熟成細光鋒の長鋒7.5×1.1㎝】◆条幅漢字◆匠の優品。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。書道 古道具 硯 墨林珍賞。素敵なミニミニ端渓硯♡。【真作】真作であると保証できる作品。古筆名葉集 七條書房 昭和14年 古筆 古写経。大処分価格!! 広島の方必見 綿谷行四郎 広島の日本画家掛け軸 軸先陶器製。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。田宮二郎 直筆サイン入り色紙。竹内栖鳳 絹本 掛軸 識箱 2重箱。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。風炉先屏風 リバーシブル 秋の詩 山頭火 書
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